TENGO MIEDO TORERO

Im geisterhaften und drängenden Santiago der 1980er Jahre, zwischen Polizeikontrollen und Kundgebungen für die Verschwundenen, erlebt ein junger Militanter, der an einem Anschlag gegen Augusto Pinochet teilnimmt, eine Beziehung mit der Loca del Frente, einer Homosexuellen, die ihm bei seiner Aktion gegen den Diktator hilft.

Mit brillanter und farbenfroher Prosa, in der sich intime und kollektive Ereignisse vermischen, rekonstruiert Pedro Lemebel in Flitter und Pailletten gehüllt im Rhythmus von Boleros und altmodischen Liedern die bittere und schmutzige Realität der Diktatur und öffnet Risse in der Erzählung der jüngsten Vergangenheit seines Landes.

Tengo miedo torero verwebt politische Militanz und sexuelle Dissidenz, Schrift und Mündlichkeit, Hoch- und Populärkultur. Alles hat seinen Platz in dieser unvergesslichen Geschichte über Liebe und Freundschaft, die zu Recht als eines der grundlegenden Werke der zeitgenössischen lateinamerikanischen Literatur gilt.

Lemebel no necesita escribir poesía para ser el mejor poeta de mi generación. Nadie llega más hondo que Lemebel. -Roberto Bolaño

  Pienso en quienes salieron del clóset gracias a Lemebel, pero no me refiero solamente -lo que ya sería bastante- a los que después de leerlo se atrevieron a enfrentar su identidad sexual, sino también a quienes, homosexuales o no, gracias a él descubrieron o redescubrieron el brillo y el poderío de las palabras, la necesidad de una escritura, su urgencia: porque escribir de verdad, mirando a quienes amamos y a quienes odiamos de frente, y sobre todo intentando, por más que cueste o que duela, mirar hacia el fondo de nosotros mismos, es siempre salir del clóset. -Alejandro Zambra

A través de sus crónicas urbanas, Lemebel no sólo borraba las esquemáticas fronteras entre los géneros, sino que revitalizaba la literatura local y daba sentido ciudadano a las palabras que nos propinaba en la cara. -Alejandra Costamagna

Es la memoria de los que él reclama como suyos (la memoria de los humillados, de los marginados, de los silenciados) la que invoca frente a la ficción de la Historia, ese relato, como decía Benjamin, escrito por los vencedores de ayer, que son los dominadores de hoy. -Ignacio Echevarría

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